几年前,说读《负暄琐话》的时候,卷问读过《禅外说禅》没?那时候回答没读过呢。《禅外说禅》多好玩的名字,然后就去读张中行的这本书。
读完之后的很多年,都没有再读关于禅的书了。去年这时候陪一对异国友人老夫妻去扬州苏州杭州玩儿的时候,在扬州瘦西湖里,跟老太太辩论瘦西湖里的白塔不是禅和佛的是伊斯兰教的,结果,当然我正确。一路用英文跟老太太谈论禅,谈道家学说,谈他们以为是邪教的伊斯兰教,招惹了旁边有大学生摸样的男孩子跑过来问我是不是扬大的老师,吓得我赶紧带着小纽扣逃跑。我就一彻底贩卖野狐禅的嘛,O(∩_∩)O哈哈~。等到杭州的时,爬上雷峰塔,我便再也不跟老太太谈论她一心认为的禅了。
禅,zen,在国外已经非常多的人喜欢了,前不久看了好几个认为自己在禅修的老外的书,越看越觉得六祖若在当世不知道该怎么去贯彻“教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛。”了。
友人老太太其实不是一开始就喜欢禅的,她一开始学印度瑜伽,老太太闲来没事先玩瑜伽,弄得身材非常好,老太太还想心情好,人家让她学禅,她就开始研究禅,认为禅是日本的,学日本人那样静修着,我跟她说禅是起源于中国的,日本人把中国的禅贯彻到了生活里去了,她不信,我更不信她的禅,看她静修最高境界就是跟我家小纽扣抢薯片和波力海苔,令我哭笑不得。但,跟老太太的一番谈话,倒是让我觉得,禅这玩意儿,随便就能变成野狐禅,而领悟其境界,还真是中国文人才能弄出来的了。
提出来“意境”的王国维自沉了,而他的“意境”现在天天被各种各样的人当做品味挂在嘴上;从一开始便是需要超高领悟力和智慧能的禅,弄出来——“教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛。”而佛教和禅,却依然在全世界广为漫衍开去。
曾经在一篇自己的博文提到了某个禅师调侃的句子,大意是:经文是给不懂的人读的。懂了的人,读什么经呢?比如济公。其实,在懂与不懂之间,经历过的千山万水,绝对不是文字上的功夫,而是阅历和领悟。这份离开了经文的智慧,往往就是面壁的达摩获得的。平常人,轻易就得到了?除非那绝顶聪明者。对了,现在很多人都以为自己绝顶聪明呢,聪明得别人有什么,自己就能仿什么出来,可是,仿的其实就是仿的。不过,绝大多数人是不会认同的。不然怎么那么多层出不穷的伪和假呢?
所以呢,这篇文字就是答复一个问我禅到底是说什么的朋友的。佛是什么?我怎么知道啊?禅,我更不知道它说什么,不过,花开了,春来了,我们出去走走吧。要是再问我,我就去厨房寻一把菜刀,剁掉你的手指头了,这么残忍?非也,非也,某禅师很多很多年前告诉他弟子什么是佛的时候做过的事情,我不过是再作冯妇而已啦,不准再问了。
最后,再佩服张中行的书名一次,《禅外说禅》好名字啊!