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持袜抢劫
2000-01-01 加入
今天的历史就是昨天的生活，明天悲剧的历史就是今天悲剧的生活，历史总是一样，真的。
明朝那些事儿终于写到后记了，不知道当年明月会否继续写，记得跟朋友一起谈论这本书，谈论当年明月的时候，我说，希望当年明月不要再写了，即便写，也要换另一种形式，明知道无法超越，就不要去狗尾续貂了。
其实那个时候没有把自己的意思说明白，也不想对他人说明白：既然悲剧不可避免，已经知道结果的话不如就在最惊喜的环节结束这一切，尽管没有结果对读者很残忍，看起来也像是一场悲剧。
明事儿的出现有特定的时代背景，之后雨后春笋般出现的白话历史无论是否能在立意文笔幽默结构方面超越明事儿，也无法代替当年明月的这本书，后半部较前半部不能令很多读者满意，也许这是因为大明王朝走向末路，作者心境愈发悲凉，但个人认为这不是原因，而是世事本就如此，正如当年明月自己所说“只有悲剧结局，无一例外”。
前两天还有位朋友说理想中的状态是“有很多人，去了很多地方，阅人无数，见到过很多丑陋的事，他们很不快乐，但一点也不愤怒，对这个社会也没有仇恨，对待别人很宽容”，其实俺想说的是，他们也可能快乐的，只要能对自己撒一个悠长而无尽的谎就可以.
当年读明事儿的时候俺就觉得当年明月会经常写些励志内容，这让俺颇为不满，因为觉得太过牵强附会，也会觉得当年明月是个非常简单的人，但，非常简单的人如何能写出一部活色生香的历史呢？读了后记，才明白一些，如果说俺能站在跟明月类似高度来理解历史的话，那仅仅是每个人在生活中对历史感采取不同的解决方式而已。
撒一个悠长而无尽的谎并不难，因为，一切都只在自己心里，但这不是一个简单的谎，“按照自己的方式，去度过人生”，这话如果不放在历史感里，站在一定高度去理解的话，如同“彪悍的人生是不需要解释的”一样，估计反而会害了一些人，如果没有清明的灵台和平静的内心，真理就是祸根。
PS本来写了很多，还是都删掉了，那么多矫情的话想说，大概是被当年明月的后记所感染吧。