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厌石
2000-01-01 加入
很久没看到侦探推理之外的小说能我这样手不释卷了。
这部小说似乎是应该被称为冒险或者探险小说，而这部小说也确实足够惊险，时间跨度足足六十年，地点则是在中东、纽约、华盛顿之间穿梭，人物则是特种兵、亿万富翁、女记者、特工和恐怖分子。他们都因为各种不同的原因凑在了一起，共同开始一段冒险之旅，冒险小说看的不多，一直对这种类型的小说心存疑虑，觉得能写的好看真不容易，但是这部小说完全打破了我的我这点可笑的成见，探险的过程跌宕起伏，谋杀、爆炸、事故、情感都错综复杂，而书中三条线索既独立又互相推动，让这个故事看起来更加出色。
下面再来说说本书给我的几点深刻印象吧：
书中没有讲多少对于宗教的信仰，但是通篇的故事却深刻的印证了这个道理，凯因先生悲惨的身世，以及他深藏在神经兮兮外表下面对于宗教坚定的信仰让我们感动，虽然他有那么悲惨的童年，虽然他因此得了终身无法克服的疾病，虽然他的儿子也离他而去，但他依然坚定的信仰着上帝，依靠着上帝，他在还是孩子的时候，即使在垃圾箱里从老鼠爪下争夺到面包之后也要祈祷的时候，我想会让每个读者动容。因为他用宗教支撑着自己，虽然痛苦但也是坦然的。
另外一点就是我头一次读到关于描写恐 怖分子的书籍，书中的恐 怖分子埋藏的比较深，虽然之前有如此多的暗示提示，我也是仅仅比作者揭晓答案提前了一步。但是对于这几个恐 怖分子的内心想法还是描写的很多的，或许他们也都各有一个精彩的故事，但是不能不说的是他们中有很多人也拥有着坚定的信仰。但是这样的信仰只能让世界上增加更多的爆炸伤亡和鲜血。
我想起海瑞尔医生说的那句话：以色列曾经像是长满了鲜花和苹果的花园，现在却被鲜血沾染。
或许这就是我想表达的，也是本书作者的大慈悲心和悲天悯人。
希望我们都拥有慈悲而坚定的信仰，去承受、去成长，去生活。
最近看当年明月的《明朝的那些事儿》，一连看到了第五本，看着看着总觉得当年当年明月越写越违心。前四本的时候这种感觉是一种飘忽不定的存在，仅仅是在回头琢磨的时候感觉有着那么一丝的刻意，然而写到第五本的时候，这种伎俩已经隐藏不了，赤裸裸地跃到了人的眼前。
只要是个中国人，一旦写到和日本相关，尤其是中国与日本有着互相影响的历史时，就非要表明出自己的立场。简单的说就是要把屁股放到特定的马桶上，即使你根本没有便意。一本好端端的写史的书，就变成一本写得跟屎一样的书了。于是一种让人啼笑皆非的场面出现了，作者一边念叨着甄别史料依照着顾颉刚老先生所采用的法则，一边又堂而皇之的大段大段揶揄日本。这不由让我感觉像是一个穿着白大褂，戴着橡胶手套，手上摇着试管和烧杯的人正在大谈特谈该去哪个寺庙烧香。再加之在第五本中数次提及中华民族是世界上最聪明的人，并且把另外几个文明古国贬得一无是处，再加之变着法子绕着道把明代的学堂称为如今意义上的大学，非要说中国的学校历史较之国外的名校不知道强上多少倍。这让我实在想不通为什么钱老先生要这么折腾才从美国回来，一来，中国这么牛，他原本就不该去美国，二来，中国那么牛为什么还要一个从美国毕业的钱老先生来做这两弹一星，再来，钱老先生的儿子虽说是中国血，但他从未熏陶过中国如此牛逼的大学却得了诺贝尔奖。想不通，实在想不通。
当然，把他在书中那种自以为是的理论抛开的话，还是挺容易想通的，我想当年明月自己心中也应该跟明月似的明亮——这不过是伎俩罢了。书写到第五本的时候，或许原先那种存粹的冲动已经开始变淡了，前几本书破天荒的大卖多少让执笔之手开始有了别得压力。若是依旧如同先前几本书中那样程度的刺激，读者无论如何都会开始疲劳了，毕竟卖史是假，卖书才是真。这就如同一直维持相等剂量的药剂，已经无法对患者产生大的功效了。当然，要是药的话还有别的一条路可走——换药。然而卖书没办法，总不可能明朝还只写到万历，就突然去写奥特曼吧，于是剩下的路只有唯一的一条，那就是加大剂量。反正因为历史的问题，日本人在众多人心中都不待见，再加之羽柴秀吉确实打到朝鲜之后没能攻入明朝，再加之，那些人都死了几百年了，也没个谁来声讨名誉问题，那么就拿这些家伙开刀好了。
不可否认的是，这招大多数人都买单。因为学商科出生，坐在办公室里喝咖啡签字的白领其实并不关心真正的历史，他们关心的是这书能不能看得畅快人心，关心的是看完后又觉得自己博学了几分的那种满足感。所以说这个伎俩虽然卑鄙无耻，但确实管用。书看到这里，我真希望万历年间的这一段能快点看完，想去瞅瞅崇祯皇帝那当年明月还有没有别的猛药。
这不由让我想起了二手玫瑰的那首《伎俩》，其中有歌词唱：我只有学会新的卖弄呀，这样你才会继续地喜欢呀。
或许我应该要有个对比才行，若是有机会我想看一遍司马辽太郎的《刘邦与项羽》，看这本在日本卖得红过半边天的历史书中有没有类似的伎俩。