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2000-01-01 加入
《晚间新闻》这本书是1990出版的，很多情节在通讯时代特别发达的今天看来有些过时，特别是新媒体的崛起对于纸媒以及电视媒体的冲击。但媒体人的属性，媒体的实效性，媒体人所需要秉承的职业操守都将是永恒不变的。
小说情节环环相扣，哈里这一角色简直是有点被神话了，无所不能，写得了好稿，上得了战场，打得了恐怖分子，领导得了特别工作小组。在cba长达20年得工作经验仍然保持十二分得热情，对战地冒险的推崇，骨子里对枪林弹雨的热爱，在末尾关于和米格尔小组在机场最后的战斗的文字描写透露出来的快感，能够为自己所热爱的东西付出生命，最后也是让读者少了一点遗憾。最后哈里还是累了吧，想着要回去给维维安求婚，开始妥协，会过一种安稳的日子吗？随即哈里又给否定了，这样的角色是很有个性的，随性、受人喜爱、简直完美到没有丝毫污点，也是很多人想去效仿的吧。不得不吐槽，最后丽塔和斯隆出现在搭救的飞机上却没有任何武装准备，你们可是面对的武装分子好吗，好歹也配个枪什么的，现场也好有个照应，保镖这会儿出场说不定还能帮点忙。最后的最后，剧情需要，所以哈里被击中了，皆大欢喜的大结局不好吗？
第二个让人印象深刻的是斯隆家的男主角，开篇以自己的猜疑和内斗的想法开始，这个角色甚至有点点是自私的，考虑过自己被绑架了怎么办，却没为自己的家人考虑。在绑架案发生时出力不多，从头到尾没有向恐怖分子妥协，直接导致老爹被毙儿子被断指。作为新闻人的底线以及家人的安危，这两者之间是矛盾的。这类人在自己的领域内很专业，受人尊重但谈不上喜爱。
cba总裁这个角色其实是很多新闻与商业以及政治挂钩的一个鲜明中间人。媒体一方面要求报导客观真实，一方面又受制于各种利益纠葛。负面产生并迅速消除，并不是因为负面不存在了，而是人为被压制下去了。当然也有部分媒体为了达到利益，以文字武器逼迫对方就犯，这个也是媒体的通用做法。前不久王久良老师出的塑料王国，出来没多久就被各种和谐，最后翻墙在yotobe上找了片源来看，看完实在忍不住想说点什么，就在微博上发乐一条心情，说法也是挺客观真实，结果第二天就被微博给自动删除了。我们都在说言论自由，但往往我们并不能随意表达所想，我们所看到的并非是事情的真相，而是别人想给你看到的东西，这个世界满满的恶意。另一方面的极端便是空穴来风，故事的起因在被标题党若干次以后完全就已经变成了另外一个故事。作为媒体从业人员，除了表示出恰当的专业，更多的是那份职业操守吧，真实客观，神圣而不能威逼就犯。
小说里还有一个人是很牛逼的，哈里从伦敦找来的推理小子，总能找到关键的点一层一层的推导，这事解救人质必不可少的一环。同样让人觉得牛的可不是cba的情报系统网，哈里个人的情报网，网织得够大总有落网得信息，但在信息时代的今天，很多信息来自于网络，真假也难分。各家报纸各家电视台都在追求最快追求独家，这不正是验证一家媒体影响力的前提条件么。
看阿瑟的小说，还是那句话，从头到尾，没有多余的情节，所有剧情的出现都是有伏笔的，不像日本编剧那样脑洞大开情节坎坷，阿瑟的小说是能猜到结局的，但过程却很紧凑，值得看完再细细品味。
石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。
“大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。”
记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出来引证，总归就是说她如何如何心机和世故，如何如何懂得讨人的欢心，揣测着老祖宗的喜欢，尽挑拣顺耳的话说，比起王熙凤明显的野心，更显得虚伪云云。
但这段若不揣着这种偏激的眼光和挑剔的心气去看的话，其实很简单，宝钗那瞬间亦未必就怎样存着野心去巴结讨好，她也只不过应着温厚的本性，顺着喜庆的场合，说了两句孝顺话而已。
从这里我突然想到，很多时候，我们是不是陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕，只是我们对这种小小的虚伪和压抑过于敏感。不管是对虚幻的故事，还是对我们真实生存的环境，不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔，甚至不惮以最坏的恶意来揣测身边的一切。
在这种心态的指引下，所有的不完美都被我们的想象力所放大。看出去为什么身边人都是愚蠢又自私、虚伪又可悲，而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制，于是生出对整个人生和社会的悲观情绪。
这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相，认识了生活的本源，从侧身斜睨变为愤世嫉俗。在这种情绪作为背景的思考和影响下，我们最终变成林夕在《开到荼靡》里所说的那样：“最后剩下自己，舍不得挑剔；最后对着自己，也不大看得起...”
我不否认悲愤自有其哲思性和启发性，然而我们的生活就真的就有如此的不堪吗？
自怜是人的天性，华美的生命长袍上若不爬几只虱子那简直就无法成就悲剧的美感。可是当我们抗拒着整个世界的时候，我们是否就真的可以以此证明自己的真诚呢？这种抗拒本身，就真的有其意义所在吗？
我们厌恶着整个世界，却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切，相反很多时候正是我们的行为巩固了我们认为吃人的社会规则。那么在别人的眼光里我们是否也一样是虚伪和懦弱呢？
如果你像《月亮与六便士》里的高更一样，知道自己要的是什么，又有实现它的勇气，那我一定为你击节。但如果你并不知道自己要什么，而只是对这世界愤愤不平的话，那我想，你也许并没有自己想象的那么真诚。
关于宝钗，她在我心里一直都是完美的。我不觉得她虚伪，也不认为她有错，更不要说什么封建礼教的牺牲品之类。
她没有伤害过谁，也没有站在整个世界的敌对面，但她一样坚持了她自己。
即便没有人懂得她，没有人爱过她，即便她的结局同样是孤单和虚无。但她曾那么努力地丰富过自己的生命，温柔的爱护过他人的感情。那么相比黛玉对于世界那种尖锐的、理想化的敌对来说，宝钗无疑是我觉得更值得爱敬的人。
世界不曾亏负我们，其实让我们不快乐的，根本是我们自己。
能够让我们不快乐的，也只有我们自己。
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马丁虚构了一个完整的中世纪。在这里，魔法如黄花，掩葬在昔日的传说中。庞大的家族体系、或忠或奸的骑士们、勾心斗角的大臣们是故事的主要讲述内容。随着主角们坎坷命运的一步步进展，神秘的魔法一步步显现，故事渐渐进入高潮。
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