一棵大槐树下消失了踪影。随后,官人征得该户人家的同意,对槐树进行挖掘。掘到数尺深,已见槐树之根,根旁有一只因害怕正在哆嗦的蛤蟆,它的身边有两个笔匣,里面尽是槐树的津液。在旁边,有一巨型白蘑菇,蘑菇盖已落。原来,那蛤蟆就是驴,笔匣就是油桶,而那白蘑菇就是卖油人。
后来,当初吃其油者都病吐不已。
故事虽小,却颇有趣味:遥远的唐朝,夜深的长安,可爱的怪物,在曲折的街巷间卖油归来。想必它们也有自己的生活,也喜欢过安康的日子,所以当被人发现时很是害怕。
官人惊异,与侍从一起跃门而入,见那脑袋在
安宣平坊为王公显贵集聚之所,在长安各坊区中赫赫有名。这个夏天,宣平坊出现了一件怪事:每到傍晚,在宣平坊坊口就会出现一个卖油人,其头硕大,皮肤甚白,言语不多,他所卖的油,不但鲜美,而且价格便宜,引得各豪门厨师的青睐。
随后,又发生了一件事:一个夏夜,有一官人赴饭局回来,入得坊子深处,辗转街巷,其时夜已深,四周僻静,前面突然出现一个人,戴着毡帽,赶着一头毛驴,驴身上驮着两个油桶,见官人一行后,并不躲避。如你们所想,这正是那个卖油人。官人的侍从上前呵斥,对方也不理会,侍从大怒,手搏卖油者,哪知其手刚碰到卖油者的脑袋,那脑袋就落地了,随后滚入旁边的一处大宅门。
官人惊异,与侍从一起跃门而入,见那脑袋在[...]
郑余庆为官梁州时,与龙兴寺高僧智圆交好
闻知此事后,郑余庆大惊,叫人细查。周围的人也认为应该将智圆处死。智圆希望郑余庆给他七日时间,七天后再处死他不迟:“我登坛做咒,求些去阴间的粮食。”
当天夜里智圆沐浴设坛,烧符念咒,到第三天时,不出智圆所料,那个女子出现于坛上。智圆问:“为什么害我?”
女子说:“你知道我非人,我们类族不少,但你以前总是用梵语念咒,害得我们心神惶惶,求食的地方也被你有意无意地破坏了。现在那沙弥还在,如果你能答应我以后别再念咒,我一定将他还给你。”
智圆终于答应。女子大喜,说:“沙弥现在城南某村附近的一处古墓中。”
智圆将事情缘由告诉郑余庆,后者叫人寻访,果然在一墓中寻得沙弥,只是其神志已不清了。后来,智圆果然不再[...]
郑余庆为官梁州时,与龙兴寺高僧智圆交好,这个智圆
郑余庆为官梁州时,与龙兴寺高僧智圆交好,这个智圆不简单,善以梵语念咒,治邪病,每天寺院门口都有数十人等着被救治。后来智圆年岁已高,郑余庆便为他搭建了一处乡间别墅,叫沙弥、行者各一人伺候。
这天上午,闲暇无事,智圆正在太阳下剪指甲,突发现有个容貌妖冶但气色惨白的女子出现在庭院门前,智圆问道:“你如何到这里?”
女子哭泣着说:“我不幸死了丈夫,孩子又小,现老母危病,知您素有法力,乃请求为母治病!”
智圆皱了一下眉头:“我之所以住在这里,就是因为厌倦了喧闹与应酬,但你母亲有病,我也不好坐视,这样吧,你把她接到这里,我来医治。”
女子说她的母亲病重,走不了路,请智圆亲自跑一趟。智圆看那女子可怜,心一软[...]
郑相在梁州,有龙兴寺僧智圆,善总持敕勒之术,制邪理痛多著效
郑相在梁州,有龙兴寺僧智圆,善总持敕勒之术,制邪理痛多著效
陕州有村人田氏掘井得一树根,大如手臂,皮如茯苓
陕州有村人田氏掘井得一树根,大如手臂,皮如茯苓,味似白术。田家遂将该物置于后堂佛像前,后来渐渐把这此事忘记了。田家有女田登娘,十六七岁,一日黄昏入后堂供奉香火,突觉身后有脚步声,回头望去,见是一白衣少年……后面的故事不必再说,总之“女遂私之”。一个多月后,田父发现女儿精神恍惚。又过了一段时间,已是春天,田父发现去年掘得的那段树根竟冒出新芽;与此同时,田登娘竟有孕在身了。过了几天,有一行脚僧留宿田家,欲入佛堂休息,发现其门紧闭,仿佛有人顶着,其施法将门打开,见有鸽子直飞出去。当天晚上,再看那段树根已腐烂。田登娘后生下三节小树根。
着“风狸杖”所指而能如意。
于黑暗的室内埋一大缸,于五月即凶月,捕捉蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蛇和蜘蛛等有毒的爬虫,将其置于缸内,然后盖上盖子,贴上封条,叫它们互相吞食、蛰咬,一年后打开封条和盖子,往里看,会有一物飞舞而出,此物正是最后存活下来的那只毒虫,即蛊。关于蛊的样子,我们不得而知,这越发增加了其神秘性。但有一点可以肯定,那就是蛊带有剧毒。不过,它不会伤害主人,而是非常听命于主人,帮助主人去做事,任务完成后老老实实地呆在缸里。蛊为世间毒王,关于养蛊杀人的故事,魏晋南北朝时就有记载了,顾野王在《舆地志》里说:“江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人,行饮食中,人不觉也。”这里所说的踏影蛊,是蛊的一种,流传于唐朝,按照当时人的理解,[...]
唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》
元和初,有一士人失姓字,因醉卧厅中,及醒,见古屏上妇人等悉于床前踏歌,歌曰:“长安女儿踏春阳,无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却,蛾眉空带九秋霜。”其中双鬟者问曰:“如何是弓腰?”歌者笑曰:“汝不见我作弓腰乎?”乃反首髻及地,腰势如规焉。士人惊惧,因叱之,忽然上屏,亦无其他。
,舞袖弓腰浑忘却,蛾眉空带九秋霜。
武则天时代,大臣刘幽求一日夜归,路过离家十余里的一个佛堂,突听里面歌笑欢畅。刘俯身偷窥,发现堂上有数十人环绕共食。随后,奇异的事出现:在这几十人中,竟有其妻。其妻不时说笑,面色从容,刘大为愕然,欲进佛堂,但不得入,遂投掷瓦块,里面的人一哄而散。这时刘才得以带随从闯入,但里面空无一人。刘于惊异中归家,其妻刚在睡梦中醒来,无意间告诉刘,她刚才做了一个梦,在梦中与数十人共游一寺,后会餐佛堂中,但被人搅了饭局。刘细问之,其妻回答:不知道是谁从外面往里投掷瓦块,随后她便从梦中惊醒了。我们可以设想当时刘幽求的表情。
做梦的故事,梦境的真实性
公元875年夏,瘟疫失控,饥荒遍地,河南和两淮间爆发大规模以人为食的现象