终于读完了,我是一个不爱读书的人,也不太清楚李敖是谁,只是以前在朋友那听到过--是个有才的浪子。这种杂文随笔对与我来说真的是有点散,只能寥寥的对自己感兴趣的部分做出回应。作为一位已婚人士,对于本书中的感情观点还是很有感触的,特别是对徐志摩以及“情棍”的爱情观。联想到高晓松提到过他的父母和他言语间对于他们离婚的态度,都和书中提到的观点呼应。
你已经吞了不少苦药,请再勇敢的喝了这杯毒酒吧!开始了就请坚持下去,不要被老棒子敲晕了,没有什么开始是错误的,开始都是有理由的
玫瑰盛开的时候,同事也播下了枯萎的信息,那可说是一个开始,也可说是一个结束。
最美的东西有着最快的结局,
它们既是凋谢,余香人令人陶醉,
但是玫瑰的芬芳却是痛苦的,
对她来说,他却喜欢玫瑰。
佛经上说有情来下种,因地果还生
不错,开是开了,可是除了历史的意义,他还有什么别的意义呢?它已经不再是去年那一朵,
如何汉臣女,亦欲做胡姬。
千古伤明妃,都因夏变夷
-为什么汉人的女子想要做湖人的歌姬啊。古人为昭君伤感都是因为它嫁岛胡人的地方去阿
现在这时代,你想要出任投递,捷径有千百,正途却只有2条,1是考,2是选。凡是孤芳自赏吟而不争的家伙,即使夷吾再世,孔明复生,也必须高考及格,你若再想南阳高卧,草堂春睡方起,连冷猪肉都吃不到,
盲目得人根本不懂爱情,他们只是迷信爱情,他们根本不了解爱情真正的性质;爱情不是永恒的,可是盲目的人却拼命教它永恒;爱情不是专一的。可是盲目的人却拼命的教它专一。这些都是人们对于爱情最美好的想象。就像照片瞬间即是永恒。不肯真开眼正视本质,而只是糊里糊涂地用传统的绳子往自己脖子上套。感情不是阴丹士林,它是会褪色的,没有什么能抵过时间。岁月,胃口,心情与外界的影响随时会侵蚀一个人的海誓山盟。喜欢的时候是喜欢,不喜欢的时候也是真的不喜欢了。
since theres no help.
Come let us kiss and part
罗素与海明威那样善于离婚,情感也未尝不受打击,但他们却丝毫没有小丈夫行径。感情不褪色的方法不是让它见阳光,而是经常染上新的颜色。
他们是余味主义者,他们不以结婚与否来做标准,并不以占有做最后的目标。恋爱本身就足以使他们功德圆满。他们并不反对结婚,但是反对春蚕到死丝方尽的婚姻。男女相爱虽是一种缘分,但也绝对不属于月下老人往里一线牵。
感情专一是好的,白头偕老是幸福的,尤其是对那眼光狭小主观过强条件欠佳审美力衰弱的男人来说,更是无可厚非。他们似乎不知道恋爱是美的,它超越婚姻与现实,但不妨碍它们,相反,婚姻与现实倒可能妨碍它的正常发展,如果老是用选丈夫的标准去选恋爱对象,那可能没得到丈夫,又失掉一个男孩的欢笑与力量。其实大可不必为了最求渺茫的永恒而失掉真实的短暂,不可不必为了最求高贵的专一而失掉瑰丽的多彩,可以做男子汉,也要做多情小儿女,我们生在一个过渡的时代,倒霉事无可避免的。
尾生不配谈恋爱,因为太痴情。张生不配,因为太下贱;吴三桂不配,因为太浑球;唐明皇不配,因为太胆小,马鬼坡巨人一起哄就吓得赶紧杀了杨贵妃。这些人活到现在,都得挨骂,逼近网民不是一般
迈克尔·德雷顿:Since There’s No Help(又名:Love's Farewell爱之永诀)
Since there's no help, come let us kiss and part. Since there's no help, come let us kiss and part. Nay, I have done, you get no more of me; And I am glad, yea glad with all my heart, That thus so cleanly I myself can free. Shake hands for ever, cancel all our vows, And when we meet at any time again, Be it not seen in either of our brows That we one jot of former love retain. Now at the last gasp of Love's latest breath, When, his pulse failing, Passion speechless lies; When Faith is kneeling by his bed of death, And Innocence is closing up his eyes-- Now, if thou wouldst, when all have given him over, From death to life thou might'st him yet recover!
既然无能为力,让我们亲吻然后分别吧,
不,你并没有赢我,
我很欢喜,真的,满心欢喜,
因为我可以无牵无挂了。
最后一次握手,抛去所有誓言,
若日后再次相见,
希望我们脸上都不要,
显露丝毫对往昔的留恋。
此刻爱情就剩最后一口气,
他的脉搏渐渐微弱,激情变得沉默,
信仰缠绵病塌,
天真也慢慢闭上双眼;
但如果你愿意,即使爱情已被放弃,
你仍可使他起死回生。
孟夫子说天下太平一定要“定于一”,若遇一,而不立定,不但要开罪女人,而且要得罪圣人,真是不划算,如是下策,碍难照准。
人们很容易用她母亲选女婿的眼光去看她的男朋友,无关善恶,他们总要假定那是她未来的配偶,他们不衡量他的头脑而是荷包,爱情的本身拖着严重的生活担子,谁还敢流露真情?这是种社会属性的遗留问题,以后社会福利,生活水平提供或许能够减轻这种压力
沙咤利,读音shā zhà lì,指霸占他人妻室或强娶民妇的权贵。
我们不再需要述而不作的圣人,而是哪些做而不述的实行者
他也方队男人想女人吹口哨,他认为表达爱情应该多用眼睛,少用嘴巴
在中国应试教育多读书对孩子的影响,不是为多高的成就,是思想的自由,是选择的自由,是爱情的自由。让你有稳定的收入以及开阔的眼界,不用考虑家庭的责任,不受传统的桎梏。
长寿对于一个具有白头偕老五代同堂的福气人才是有意义的,若独自一人,孤零零的糟老头子,舞老太婆可吵嘴,无小孙子可捶腿,还活那么久干嘛?
老而不朽谓之圣,老而不死谓之贼”。对人民对社会有贡献的人,或者留下不朽著作或言论的人,可称为圣人。反之,对人民对社会有害的人,留下斑斑劣迹、罪恶滔天的人,当然是老贼了!这种人,就得诅咒他死!若死后还供奉他,就该诅咒他遗臭万年
虽或疏卤-虽然/或许有些轻疏草率
疏卤- 1.粗疏轻率 2,朴实真率
造句:此疏卤之谭,匪综核之论
文章本色要直抒胸臆,信手写出,如写家书,虽或疏卤,然绝无烟火酸腐习气,便是绝好文字
一切被目为放诞任气议古非今的人物,都不是世儒眼中所能容忍的。
像一个卖药游方的孤客,我走到这社会里来,十字街头是那样晦暗,我打开背囊,当众吞下了不少苦药。观众们说:"恐怕药太苦了!"我说:"怕什么呢?我吃给你看。我还有一杯毒酒!"
这首诗好像是一个印度诗人的作品吧,看着眼熟