但是在大多数场合之下,非常显然地我们所说的并不是字,而是字所意味着的东西。
字的 后面是 事物或 真实 或想象
文明人之所以与野蛮人不同,主要的是在于审慎,或者用一个稍微更广义的名词,即深谋远虑。他为了将来的快乐,哪怕这种将来的快乐是相当遥远的,而愿意忍受目前的痛苦。这种习惯是随着农业的兴起而开始变得重要起来的;没有一种动物,也没有一种野蛮人会为了冬天吃粮食而在春天工作,除非是极少数纯属本能的行动方式,例如蜜蜂酿蜜,或者松鼠埋栗子。在这种情况下,并没有深谋远虑;它只有一种直接行动的冲动,这对一个人类观察者来说,显然在后来证明了是有用的。唯有当一个人去做某一件事并不是因为受冲动的驱使,而是因为他的理性告诉他说,到了某个未来时期他会因此而受益的时候,这时候才出现了真正的深谋远虑。打猎不需要深谋远虑,因为那是[...]
人类的特点 合作 深谋远虑
政治改变思想 宗教迎合政治而改变
西方政治宗教各司其职
科学只能解释我们知道的事物,而不要忘记我们不知道的事物是何等之多。
从主观方面讲,每一个哲学家都自以为在从事追求某种可称作“真理”的东西。哲学家们关于“真理”的定义尽可意见分歧,但是无论如何真理总是客观的东西,是在某种意义上人人应该承认的东西。
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很难相信,一个深信禁欲主义和知命忍从是美德的人,会从来也不曾打算在实践中体现自己的信念。
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假若我们可以根据叔本华的生活来判断,可知他的论调也不是真诚的。他素常在上等菜馆里吃得很好;他有过多次色情而不热情的琐屑的恋爱事件;他格外爱争吵,而且异常贪婪。有一回一个上了年纪的女裁缝在他的房间门外边对朋友讲话,惹得他动火,把她扔下楼去,给她造成终身伤残。她赢得了法院判决,判决勒令叔本华在她生存期间必须每季付给她一定的钱数(十五塔拉)。二十年后她终于死了,当时他在账本上记下:“Obitanus,abitonus。”
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逃避危难、袖手旁观、或者伤害别人,这都是与一个恢宏大度的人最不相称的事
几千年前的德行,现在也可以成为标准。
埃及与巴比伦的宗教正象其他古代的宗教一样,本来都是一种生殖性能崇拜。大地是阴性的,而太阳是阳性的。公牛通常被认为是阳性生殖性能的化身,牛神是非常普遍的。
记笔记记笔记记笔记记笔记
还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢?也许他同时是两者吗?有没有一种生活方式是高贵的,而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?假如有一种生活方式是高贵的,它所包含的内容又是什么?我们又如何能够实现它呢?善,为了能够值得受人尊重,就必须是永恒的吗?
我也问过这些问题,这时全人类的问题。
P66
They were, on the contrary, strict determinists, ,who believed that everything happens in accordance with natural laws.
A History of western Philosophy
P63:
Anaxagoras is side to have been of the school Anaximenes;certainly he kept alive the rationalist and scientific tradition of the Ionians.One does not find in him the ethical and religious preoccupations which, passing from the Pythagoreans to Soctates and from Socrates to Plato, brought obscurantist bias into Greek philosophy. He is not quite the first rank, but he is important as the first to bring philosophy to Athens, and as one of the influences that helped to form Socrates.
此外我要提到的,另一个流行颇广的异端便是瓦勒都教派
29号看到这里,做个记录。
巴门尼德反驳赫拉克利特说没有实物是变化的。
巴门尼德时意大利南部爱丽亚地方的人,鼎盛期约当公元前五世纪上半夜。据柏拉图记载苏格拉底年轻时和巴门尼德见过。
意大利南部和西西里的哲学家们,要比伊奥尼亚的哲学家们更倾向于神秘主义和宗教。大体来说伊奥尼亚的哲学家们的倾向是科学的、怀疑的。但是数学,在毕达哥拉斯的影响下,则在希腊要比伊奥尼亚兴盛的多。然而那个时代数学适合神秘主义混淆在一起的。
巴门尼德在历史上之所以重要,是因为他创造了一种形而上学的论证形式,这种论证曾经以不同形式存在于后来大多数形而上学者的身上直到黑格尔为止。
希腊天才的片面性结合着数学一起表现出来:它是根据自明的东西而进行演绎的推理,而不是根据以观察到的事物而进行归纳的推理。他运用这种方法所得到的惊人的成就不仅把古代世界,而且也把大部分近代世界引入歧途。根据对于特殊事实的观察以求归纳的达到默写原则的科学方法,代替了希腊人根据哲学家头脑得出的明显公理而进行演绎推理的信念。
科学方法始于希腊人的品质格格不入的,对于贬低最近四个世纪的知识进步以求美化希腊人的试图,则对于近代思想也起了一种束缚作用