恩格斯曾说：一夫一妻制是以通奸和卖淫为补充的婚姻形式。由此可见，只睡一个好，跟只生一个好相仿，虽然符合现代道德和经济大势，但终归多少违背人性——此指男人的人性，男人骨子里都喜欢拈花惹草。一夫多妻最适合男人心水，但于女人却是残酷的，久旱不逢甘霖，自己只能倚窗祈雨，跟端着粥碗排队领救济的灾民一样。家中那男人若是坐龙椅的，后宫三千，每夜临幸一个，也要10年才能轮到自己一次，这等煎熬不亚于骑木驴。有寡居女子在网上喟叹：我家的马桶圈好几年没掀起过了。
娥皇女英共事一夫，是无数男人之梦想。舜死翘翘之后，娥皇女英齐跳湘江殉葬，相约下阴间，更是男人们的千秋大梦。古时齐人之福的典故，就是由一妻一妾而来。放在现代，就是老婆和小三一个斟茶一个摇扇，构筑和谐家庭，虽然搓麻将尚缺一角，但斗地主那是正合适的。
前几天盘桓酒吧，听朋友说一真实笑话：某公时常向人间洒爱，比血还浓的爱，洒多了便瓜熟蒂落，有一日，他领一酷似自己的小孩回家，对老婆说：这小孩沦落于火车站乞讨，好生可怜，我们认养他罢。复一日，又领一俊俏妇人归家，对老婆说：我的甜心，你日夜操劳家务，我好心疼你那被岁月摧毁的老树皮一般的容颜，喏，我给你找了个佣人。此公于是跃升为家政业口碑最好的主顾，因为他每到下半夜就会到家政女工的厢房里嘘寒问暖，如果天寒地冻，他甚至会帮女工暖被子，好不亲民。
有文章指出，封建社会的人均寿命是35岁，而现在是70多岁，可见一夫一妻制有益健康。但这篇文章没法解释马寅初的高寿，更无法解释同样活了百岁的张学良，张少帅吃喝嫖赌抽，阅女无数，照样的老而不死。
理论上的一夫一妻，在现代社会已经基本崩离。女人要出墙，男人想嫖娼，都是挡不住的事。曾有人做于丹状，给大众引导人生真谛：善待你的妻子吧，她是几十年后惟一能替你端屎端尿的人。我家幼齿去算命，据说能活到90多岁，看来我迟暮之年依赖她喂食换尿布几成定局，但我还是想问问她：娘子辛苦，你介意找个年轻健妇分担家务么，我向毛主席保证，我上半夜在你这里，下半夜也在你这里，我惟一不能保证的是，当你去逛超市时，我会不会偶尔失踪，摇着轮椅去巡阅一下祖国的大好河山。
在网上看到一个典故：马寅初有老婆两枚，为示博爱平等，他上半夜睡正房，下半夜睡偏房，胡适曾调笑曰马教授的身体是北大最好的，“文革”时红卫兵逼其退掉一太太，周恩来出面调解：马老婚姻乃历史遗留问题，不必施行革命。马寅初高寿，活了101岁，两个老婆亦过百岁。