“你没有读过兵法吗?围师必缺!”
《孙子兵法·军争篇》:凡围战之道,围其四面,须开一角,以示生路,使敌战不坚,则城可拔,军可破。
围师必缺原文为围师必阙,汉简《孙子兵法》作“围师遗阙”。
不禁想到商汤的“网开一面”,不过“网开一面”实际上是去其三面,围师必缺是指要开一面。前者是“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。”后者是“以示生路”而后拔城破军。天渊之别。
在名著《围城》中,钱钟书先生借用别人之口,对那位命运多变的主人公方鸿渐做出了这样一个评价:
你是个好人,却并无用处。
我想,这句话也同样适用于海瑞。
在黑暗之中的海瑞,是一个无助的迷路者。
好人卡发到了海瑞身上了。。。
对于万历来说,海瑞只能用来给民众当偶像,给政府当正面典型,可以供起来,但不能用。因为他不合适,不适合搞政治。
一个人要甩掉另一个人最经典的莫过于发好人卡了:你是个好人,可是我们不合适。海瑞,你也是个好人,可是你与黑暗的世界无法兼容。
十年前,当我即将踏入大学校园时,在一个极为特殊的场合,有一个人对我说过这样一番话:
你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。
我记得,当时我碍于形势,连连点头,虽然我并不知道这句话的真实含义。
一晃十年过去了,如他所言,我得到了很多,也失去了很多。所幸,这两样东西我还带着,虽然不多,总算还有。
当然,我并不因此感到自豪,因为这并非是我的意志有多坚强,或是人格有多高尚。唯一的原因在于,我遇到的人还不够坏,经历的事情还不够多,吃的苦头还不够大。
我也曾经见到,许多道貌岸然的所谓道学家,整日把仁义道德放在嘴边,所作所为却尽为男盗女娼之流。
我并不愤怒,恰恰相反,我理解他们,在生存的压力和生命的尊严之间,他们选择了前者,仅此而已,虽不合理,却很合法。
我不知道,是否所有的人在历经沧桑苦难之后,都会变成和他们一样的人。
这是作者在张居正这一节后发的感慨,而我现在想到的却是海瑞,还有《月亮与六便士》中的主人公查理斯·思特里克兰德。两人有个共同的特点:真正精彩的人生从40岁后才开始。
任何时候都不能失去理想。
虽然4大本《张居正》我还没看,但是我现在要说话了。张居正和李太后——绝对有一腿!作者自己写的“这世上没有没来由的情,也没有无中生有的恨”,凭什么一个玩尽手段的人变得大公无私了!因为——吾爱,我虽不能长伴你身边,但我会尽我的力量保护你,你心中所愿就是我前进的方向——参考巴里安。
靠,写得太恶心了。
前面那个大奸大恶的人怎么就充满了理想与信念了。
真是没经历过的人不知道,那一刀划下去是什么样的心情。最后一次机会失去,知道自己干的是什么,也知道那么多前辈在自己眼前,他料不到结局吗……
能够急流勇退当然是好的,但是退不了就变成人之将死其言也善了。那是在找死啊。
他不想说“我死后,哪怕巨浪滔天”,他想说“我死后,你们要再接再厉”——哪怕,踩着我的尸骨过去也可以。若你们有良心,就念着我最后的好。若你们不念我,我也尽力了。
生死有命,富贵在天。我对得起自己的良心。
万历十五年,皇帝老儿不做模范工人,开始消极怠工了。
本人觉得这是个好消息,毕竟明朝离我几百年,之后有多乱不关我的事。
作者之前交代过,万历恨张居正,然后发誓要做的比他老师好。我的结论是,“恨”是会结束的。并不像《大话西游》里“不过我真的不明白,恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去,为什么仇恨可以大到这种地步呢? ”,恨与爱一样会随着时间淡去。
万历同学当了15年劳模以后,发现不过如此。当初憋着的那一口气已经不再了,他并没树立起远大的志向,那么为什么还要折磨自己?我不干了,我要舒适的生活,你奈我何?
伟大的是张居正那3年的游历生活,并从中建立起来的体恤普通民众的心。
万历发生了什么是个谜。我觉得如果什么也没发生也是有可能的。因为本人身上发生过这个。从小到大一直是乖宝宝,有一天我突然不干了。在我家人眼里,我发生了什么可能也是个谜,也猜测是否发生了什么重大事故。实际上本人也不好解释,只是失去了目标,没有了信仰。以前所做的也许不值也许不对,往后的路不知道该怎么走。我只是——不干了。
我再次捧起书本倒确实是被刺激了。这世上的事,不好说~
在短暂的沉默之后,一个微弱却坚定的声音响起:
“这世上,没有贪赃的杨涟。”
看到这时,印象放到五月天的《仓颉》,老纸差点没落泪。。
宫里,能被称为“太监”的,都是宦官的最高领导,太监以下,是少监,少监以下,是监丞,监丞以下,还有长随、当差。
原来太监还是个职位,而不是职业。太监以下,是少监、监丞、长随、当差、火者,等级森严啊。
四十二年前,袁崇焕出生于穷乡僻壤,一直以来,他都很平凡,平凡的中了秀才,平凡的中了举人,平凡的落榜,平凡的再次赶考,平凡的再次落榜,平凡的最终上榜。
然后是平凡的知县,平凡的处级干部,平凡的四品文官,平凡的学生,直至他违抗命令,孤身一人,面对那个不可一世、强大无比的对手。
四十年平凡的生活,不断的磨砺,沉默的进步,坚定的信念,无比的决心:
只为一天的不朽。
只要你不放弃自己,上天就不会放弃你。
在万历年间,如果你考上进士,也别高兴,因为考上了,未必有官做。
一般说来,朝代晚期,总会出现大量贪官污吏,欺压百姓,摊派剥削,但我可以很负责地讲,万历年间这个问题很不严重,因为压根就没官。
老子曾经说过,最好的国家,是老百姓不知道统治者是谁,从某个角度讲,万历同志做到了。
就像是蝴蝶效应,一个不起眼很微小的因素,就影响到了整个朝代的灭亡。
最后一个也走了。
内阁没人呆,首辅没人干,经过万历的不懈努力,朝廷终于达到了传说中的最高境界——千山鸟飞绝,万径人踪灭。
自明代开国以来,只有朱元璋在的时候,既无宰相,也无内阁,时隔多年,万历同志终于重现往日荣光。
而对于这一空前绝后的盛况,万历很是沉得住气,没人就没人,日子还不是照样过?
但很快,他就发现这日子没法过了。
国家不是一个家族一代一代传人可以治理的,何谓能者居之!
成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。
不管好人,坏人,有能力的人就能成功
只不过选择的方式不一样
或许到人生的最后一刻,他都不知道自己为什么会死,他永远也不会知道,在这个世界上,有着许多或明或暗的规则,必须适应,必须放弃原则,背离良知,和光同尘,否则,无论你有多么伟大的抱负,多么光辉的理想,都终将被湮灭。
袁崇焕是不知道和光同尘的,由始至终,他都是一个不上道的人。他有才能,有抱负,有个性,施展自己的才能,实现自己的抱负,彰显自己的个性,如此而已。
那天,袁崇焕走出牢房,前往刑场,沿途民众围观,骂声不绝。
他最后一次看着这个他曾为之奉献一切的国家,以及那些他用生命护卫,却谩骂指责他的平民。
倾尽心力,呕心沥血,只换来了这个结果。
我经常在想,那时候的袁崇焕,到底在想些什么。
他应该很绝望,很失落,因为他不知道,什么时候他的冤屈才能被洗刷,他的抱负才能被了解,或许永远也没有那一天,他的全部努力,最终也许只是遗臭万年的骂名。
然而就在行刑台上,他念出了自己的遗言:
一生事业总成空,
半世功名在梦中。
死后不愁无勇将,
忠魂依旧守辽东。
这是一个被误解、被冤枉、且即将被千刀万剐的人,在人生的最后时刻留下的诗句。
所以我知道了,在那一刻,他没有绝望,没有失落,没有委屈,在他的心中,只有两个字——坚持。
一直以来,几乎所有的人都告诉我,袁崇焕的一生是一个悲剧。
事实并非如此。
因为在我看来,他这一生,至少做到了一件事,一件很多人无法做到的事——坚持。
照当前明月所写,我是不大喜欢袁崇焕的,他的悲惨下场也部分归咎于自己的错误,他自负,喜欢独揽大权,排除异己,不把老师孙承宗的教诲放在心上,见到崇祯还说了些傻乎乎的话,为自己入狱“造势”,最后成为了朝廷权利斗争下的牺牲品。当前明月一直写到袁上刑场前,我从心底里都不怎么待见他。
可是遗言出口,我又傻了,又想起昨天看到的杨涟、左光斗,这帮人是怎么回事,天大的冤情、残忍的酷刑,怎么没一个人大叫冤枉、充满怨恨,说些“为我报仇”“死不瞑目”之类符合人之常情的话。
怎么每个人在临死前,都只心心念着朝廷社稷,黎民百姓,明明就是将东林党迫害致死的朝廷社稷,明明就是误解怨恨咒骂着袁崇焕的黎民百姓。愚忠,真是愚忠!二杆子一根筋的文官们。
但这就是差距啊。
附杨涟让牢头痛哭的遗言如下:
〖仁义一生,死于诏狱,难言不得死所,何憾于天,何怨于人?
唯我身副宪臣,曾受顾命,孔子云:托孤寄命,临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天,对二祖十宗于皇天后土,天下万世矣!
大笑大笑还大笑,刀砍东风,于我何有哉!〗
……
〖涟即身无完骨,尸供蛆蚁,原所甘心。
但愿国家强固,圣德刚明,海内长享太平之福。
此痴愚念头,至死不改。〗
一直以来,温体仁和周延儒都想解决钱龙锡,可是钱龙锡为人谨慎,势力很大,要铲除他非常困难。十分凑巧,他跟袁崇焕的关系很好,这次恰好袁崇焕又出了事,所以只要把袁崇焕的事情扯大,用他的罪名,把钱龙锡拉下水,就能达到目的。
袁崇焕之所以被杀,不是因为他自己,而是因为钱龙锡,钱龙锡之所以出事,不是因为他自己,而是因为袁崇焕。
幕后操纵,言官上疏,骂声一片,只是为了一个政治目的。
有时候真的很讨厌官场上的政治斗争,都是为了个人利益和权力。也对,人不利己天诛地灭。
天道有常,或因人势而迟,然终不误。
这是我在全七本里看到最振奋的话!我并不是悲戚自己的命运,可它给了我信念,让我坚信此时大环境的不济终有转为拨云见日之时,我们所要做的就是准备与等待。